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致八字愛好者的一封信(叁)

作者:梁厚德 瀏覽:704 發表時間:2019-04-26 07:47:20 來源:梁厚德易學工作室官方網站

致八字愛好者的一封信(叁):

那么八字到底該怎么樣學?

孔子問老子我如何求道,老子講:道在數中。

一陰一陽謂之道;

當年祖師將陰陽太極命理傳世之初,本就沒有門派之分。命理的核心就是陰陽,陰陽分出四象,一個事物從無到有,產生太極,分出四象,在四象的時候,事物就是原來的本象,事物是沒有變化的,不變化你就不能推衍,四象經過小衍之數生出八卦,我們知道任何事物都是逢五必須變,天地之氣運行到了第五天必須產生一個變化。

乾道成男,坤道成女。二氣交感,化生萬物。萬物生生而變化無窮焉。

這個講的就是老子講的道生一,一生二,二生三,三生萬物。



      河圖通過星象圖告訴了我們,萬物初始都是不變化的,只有陰陽交合才能產生萬物。這個變化就是天地陰陽的交合,地為陰,天為陽,交合產生萬物。這變化是有規定的,這個變化產生了陰陽,五行,干支運行的規律。天干五合就是這個變化的一種,地支六合也是。你搞不清楚這些你搞一輩子五行生克,研究到最后只能是空悲切白了少年頭,轉眼你就老了,所以我們沒有時間浪費。

我們所學的任何數術都是從太極陰陽之中而來,既然有陰陽為根本,而后的個門派各中方法皆由陰陽之法變化衍生而來。既然是變,萬變不離其宗。既然有宗必定有一個總綱:萬物負陰而抱陽 沖氣以為和,萬物法于陰陽和于數術。意為萬物皆由陰陽演變而來與數術相合,此言出自黃帝內經上古天真論。

陰陽就是總綱。

這句話就告訴了我們萬事萬物都有陰陽規律,只是我們人啊,太愛創新,人云亦云,走錯了不少彎路?,F在的數術門類,越來越片面的在各種數術用法上追求創新,很多數術已經脫離了陰陽之法,在使用的原則上超出了陰陽理論規定的范圍。沒有一個完整的理論作為論命的支點,怎么可能把命論清楚呢,脫離了陰陽,用旺衰,神煞,取像,口訣等等來論命。就會有時準有時不準,沒有一個完整的理論怎么可能把命論清楚?判斷對了不知是怎么判斷對的,判斷錯誤了,也不知自己錯在什么地方,一切都稀里糊涂。

你不了太極規律,你的五行生克就不能反應這個陰陽的變化規律,不符合你就不會對,為什么丙火在寅月有氣,丁火就是死的狀態呢?你不知道這個道理你怎么用呢。

事物從開始發展到消亡的過程古人已經給我們總結好了,只是你不會用而已。

水克火,這個我們都知道,但是有人講火旺了就能反克水。這個絕對是胡說八道,但是你聽那些大師講的時候你就認為很有道理。大師講,如果火非常旺的時候,你用一盆水澆火的時候,只能激起火的旺氣而不能水,水反而被火旺火給蒸騰了。如果你不懂陰陽變化的規律,你就會感覺這個道理講的對。但是你用的時候,你就會發現不對,為什么不對,你又搞不明白,你還不能總結,因為你沒有認識這個變化規律啊。

天為陽,地為陰。陰氣如果沒有陽氣來作用,陰氣是不動的,不變化的,比如我們的地球就是一個水球,如果沒有太陽的溫熱照射,地球就是一個冰球。太陽一直不停的照射地球,地球才能產生生命。太陽光熱對地球的作用就是陰陽交合,地球只要沒有太陽照射就會冷,因為地球本身就是陰。

我們道家有一句話講,道高一尺魔高一丈,就是這個道理。就比如我們生活在寒冷的冬天,你在外面只要不烤火,你就感覺冷。在家有暖氣,你只有暖氣一停,家里的熱氣消散的時候你就會冷,道理是一樣的。

這個道理就是我們五行生克中的陰克陽的道理,水克火的道理,你火是不能克水的,如果火要想克水你就必須加入土的作用,這個變化就是我們要認識的規律,數術就是推衍這個變化規律的工具。

太極生兩儀,兩儀生四象。

從四象的變化開始我們才能開始推衍,從太極到兩儀,兩儀到四象是不變化的。不變化你就不能推衍,衍就是變化,不變化就是不存在,不存在你推什么呢?

我們看過河圖的易友都知道河圖講過,天一生水地六成之,這天一就是一個事物初數,這個是不變化的,到地六成之才是變化,天一陽變成立了地六陰,這個天一就是生氣,這個地六就是成氣。

地二生火天七成之,這個地二就是初數,天七就是變化之數,二就是生氣,七就是成氣。天三生木地八成之,地四生金天九成之。

一加五等于六,二加五等于七,三加五等于八,四加五等于九,中間的數中都是五,這個五就是中間五,五就是變化,五就是河圖的中間土,沒有這個中間土的變化,你水火木金是不變化的,所以四行變化都離不開這個五,五就是土,土就是中間狀態;土就是中和狀態;所以古人講四行木火金水雜氣成五行。這個就是黃帝內經講的沖氣以為和,這個就是我們儒家講的中和,這個就是我們道家講的道法自然。這個就是五行生克變化的來源。

五行并不是我們講的五種世界上我們常見的物質,而是一個事物存在發展變化的不同狀態而已。五行中水克火并不是我們生活中看見的一盆水澆滅了一堆火,金克木也不是用刀斧砍木頭和樹,木克土也不是樹長在土里樹根能克土;火克金也不是煉鋼爐里的鋼水。我們見到生活中物質的變化生克規律,不能用于太極中五行的生克變化規律。

所以我們學易經,不知變化,不知天地之數,你就不能推衍。

老子講,道生一,一生二,二生三,三生萬物,這句話我們都聽過,但是很少有人能明白其中真諦。

有人會問,這個跟我們學八字數術有什么關系嗎?太有關系了,有這么一句話,有道無術,術尚可求,有術無道,止于術。希望我們廣大的易友靜心的體會一下這句話的真諦。

大家想想無道你這么可能求數術呢?你也可能會那么幾下子術,但是你也只能用程咬金的三斧子半混混了。

我們華夏古老的數術有山醫命相卜,你學習八字十年八年還是不能運用,那么就說明你學的方法方式有問題,你的道走錯了,我們所有的數術,易理都是相通的,如果你知道了我們這些數術的推衍規律,你在學習山醫命相卜,你只要知道了數術衍變的方法,你就會用,你對數術的規律了然于胸,你能不會用嗎?

你知道陰陽數術的變化,你就知道你這一輩子能吃幾碗干飯了,你能吃多少飯都是天意規定好的,這個就是定數,你能知道定數,你才能知道設術,你才能改變,你才能趨吉避兇,你要是相信命中定數不能改變,你就不要學了,你道理沒有通啊,你不能趨吉避兇你學這個數術干什么呢?因為它沒有功能,我告訴你會得癌癥會死,你說這個是命,不能改,你回家等著死吧,別治病了沒有用到那天就會死。你受涼感冒了你也不要治療,反正自己會好。因為你相信這個是定數是命。

我們的中醫和中醫草藥就是對你的身體趨吉避兇的,如果你相信定數不能改變,你不是理論不通就是蠢人。

道教有一句話講得好,我命由我不由天。唐朝藥王孫思邈活了一百四十多歲是不是定數呢?

孫思邈雖然沒有跳出五行,但是他用中藥草改變了天地陰陽五行對自己的作用,孫思邈才為真人。真人就是能改變天地陰陽氣對自己影響的人。

能改變吉兇的就是設術,天地太極中本沒有此數,而你人為的設置一數而改變了這個太極的發展規律,此為祖先留下來的趨吉避兇的方法。不知道改變天地太極規律的方法,為易理不通。



易友們都知道,困擾我們學習八字的有兩大難點,一個是五行生克,一個就是大運流年怎么作用于命局。

在這我要告訴廣大易友一句話就是,不要研究大運流年是怎么相互作用的,因為你這輩子都不會研究清楚,因為你對八字的認識方法錯了。

你首先要知道八字為什么要這樣排,年為根、月為苗、日為花、時為果到底是個什么意思,五虎遁和五鼠遁對應天地陰陽變化是怎么回事,天干五合和地支六合等等這些規定是天地陰陽的變化,這些變化怎么才能對應到你的八字中呢?在八字中如果反應出人的吉兇禍福窮兇壽夭的呢?

還有一個難點就是不會類比推衍。我們知道一味中藥是六味地黃丸,大家還知道六味地黃丸是滋補肝腎陰的一味中藥,天一是水的陽數生數,地六是水的陰數成數。我們知道黑色主腎,腎為水,水為陰,地黃為地髓,都是極陰之物。六數對應的就是水,在我們的身體就是腎,所以就是六味草藥。這個就是類比推衍。你可以把所有的這種類象的人事物都歸類于水這個頻率。

我們方位用北方歸類,氣味用腐歸類,身體上用腎歸類,數字上用1.6歸類,宮商羽角徵zh聲音用羽音,最短,最高,最清之音歸類。

這些都是術的層面,你要先走對道,然后在求其術。

比如我們的山醫命相卜中的相術,都講天庭飽滿地閣方圓就是有福人,還有什么紅光滿面,印堂發亮,都是好的相貌。為什么呢?不知道為什么怎么觀像相呢?這個觀相就是類比推衍。

腎主骨,你腎氣充足,骨骼發育就好,你就天庭飽滿地閣方圓,因為你陰氣足啊。如果你臉上的肌肉又飽滿,就說明你的八字中土能治水土有氣,你就是貴人。你又紅光滿面,說明你氣血旺盛,陽氣為后天衣食,那你就是富貴人。因為你命中八字一定是水陰旺而有火土平衡,你肯定是好命啊。因為所有數術的理論和道理是相通的,用的都是太極陰陽之理,你要知道易,你就能學會醫,你在看相術的書,你就能用。不僅能用,還能用對,因為理論是通的。為什么醫術高明的中醫通過你的脈象就知道你就心情如何呢。

我們學數術,沒有正確的理論作為指導,你就不可能學會,更不可能成為高手。

通曉了太極變化的規律,你就明白了天地的變化規律。你就能山醫命相卜都修。你知道了天地陰陽的變化,你就能順應天地,你就能天一合一,你就能修道養生。這個就是山。你會了易你就會了醫,你就能調理自己和你的家人,你就能為人有為。你就能用天地萬物來調整你的陰陽,你就能改命。你就可以通過陰陽的變化達到趨吉避兇的目的,知天命你就能順應天命。你就能跟著天地的節奏而變化,你就能順天者昌逆天者亡。你就能坐而觀天地之變化,根據天地的變化做出相應的調整。因為你知道了天地事物的變化規律,你就能卜天地之吉兇,你就知道世事無常其實是有規律的。你就可以根據天地的變化而占卜,從而趨吉避兇。這個就是山醫命相卜。希望大家都成為山醫命相卜的世外高人,你就是不能成為世外高人,你也能成為民間高手。

祝廣大易友們早日找到學易的法門,學有所成,學有所用。

學習交流可以加厚德老師微信13605205883

梁厚德稽首

 


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